金石堂網路書店 文學推薦 孟子精選200句



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孟子精選200句





孟子精選200句 評價



網友滿意度:



Hello~小編想問問大家對文學的感覺是什麼



以前在念書的時候一定會上國文課

國中的時候文言文是小編的弱點阿



只識字但不懂內容

有點苦惱開始一點點排斥

高中還是免不了有國文

小編只好試著了解 認真上課

後來發現文學賞析有種被帶回古時候的感覺

老師講得很生動再跟著老師的解釋

從每個字句中了解

古代人他們的想法、當時情境心境

其實還蠻有趣的



現在就會有現代文學

像是小說 散文集之類的

小編覺得看書時間都過得很快

當你看完一本書兩三個小時就過了

但這幾個小時內其實收獲會不少

欣賞作者精挑細選的詞彙字句



文字間蘊含細膩情感

看書的時候搭一杯咖啡

偶爾文青一下也不錯



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這本小編還剩一些沒看完



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  • 《孟子精選200句》



    ★體悟正氣的思辯,兩百句《孟子》菁華,幫助您領略生命的真諦。








    《孟子》一書充滿了不可戰勝的邏輯力量,




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    《孟子》一書,以其充沛盛大的氣勢和無懈可擊的論辯而成為《四書》中最具文采的著作。本書囊括孟子思想的菁華,旁徵博引而深入淺出,對孟子經典名句加以圖解、分析,引領您思考探究人性中的向善之心,在兩百句之內通曉一部哲學經典。

















    • 作者介紹







      沈智

      專欄作者,國學文化推廣者,畢業於遼寧大學,多年以來專注於國學典籍的研究與傳播工作,曾出版多部相關暢銷作品。

















    孟子精選200句-目錄導覽說明





    • 第1章?性善之道




      001?孟子道性善,言必稱堯舜。




      002?盡其心者,知其性也,知其性,則知天矣。




      003?人性之善也,猶水之就下也。




      004?惻隱之心,人皆有之。




      005?羞惡之心,人皆有之。




      006?恭敬之心,人皆有之。




      007?是非之心,人皆有之。




      008?君子所性,仁義禮智根於心。




      009?士之托於諸侯,非禮也。




      010?人人有貴於己者,弗思耳。




      011?大人者,不失其赤子之心者也。




      012?人皆有所不忍,達之於其所忍,仁也。




      013?君子遠庖廚




      014?人不可以無恥




      015?誠者,天之道也;思誠者,人之道也。




      016?居仁由義,大人之事備矣。




      017?從其大體為大人,從其小體為小人。




      018?反身而誠,樂莫大焉。強恕而行,求仁莫近焉。




      019?君子不亮,惡乎執?




      020?性也,有命焉,君子不謂性也。命也,有性焉,君子不謂命也。




      021?西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。




      022?仁者以其所愛,及其所不愛,不仁者以其所不愛,及其所愛。




      023?人之所不學而能者,其良能也。




      024?久假而不歸,惡知其非有也。




      025?若決江河,沛然莫之能禦也。




      026?人皆可以為堯舜




      027?是不為也,非不能也。




      028?捨其路而弗由,放其心而不知求,哀哉。




      029?終身由之而不知其道者眾也。




      030?仁也者,人也。




      031?有不虞之譽,有求全之毀。




      032?知者無不知也,當務之為急。




      033?周於利者,凶年不能殺;周於德者,邪世不能亂。




      034?富歲子弟多賴,凶歲子弟多暴。




      035?君子有終身之憂,無一朝之患也。




      036?求之有道,得之有命,是求無益於得也,求在外者也。




      037?居移氣,養移體。




      038?嗜秦人之炙,無以異於嗜吾炙。夫物則亦有然者也。然則嗜炙亦有外與?




      039?故理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。




      040?父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。




      041?仁指不若人,則知惡之,心不若人,則不知惡,此之謂不知類也。




      042?其有不合者,仰而思之,夜以繼日,幸而得之,坐以待旦。




      043?君子所以異於人者,以其存心也。




      044?無為其所不為,無欲其所不欲。




      045?所惡執一者,為其賊道也。








      第2章?修身之道




      046?窮則獨善其身,達則兼善天下。




      047?其自任以天下之重也




      048?天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨。




      049?若夫豪傑之士,雖無文王猶興。




      050?當今之世,捨我其誰也?




      051?我善養吾浩然之氣




      052?養心莫善於寡欲




      053?人能無以饑渴之害為心害,則不及人不為憂矣。




      054?然後知生於憂患而死於安樂也




      055?孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達。




      056?仁則榮,不仁則辱。




      057?苟不志於仁,終身憂辱,以陷於死亡。




      058?登東山而小魯,登太山而小天下。




      059?不以規矩,不能成方圓。




      060?教者必以正,以正不行,繼之以怒。繼之以怒,則反夷矣。




      博客來e-coupon061?博學而詳說之,將以反說約也。




      062?資之深,則取之左右逢其原。




      063?盡信書,則不如無書。




      064?不專心致志,則不得也。




      065?山徑之蹊間,介然用之而成路。




      066?拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以養之者。




      067?助之長者,揠苗者也。非徒無益,而又害之。




      068?予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。




      069?於不可已而已者,無所不已。




      070?世俗所謂不孝者五




      071?事孰為大,事親為大;守孰為大,守身為大。




      072?養生者,不足以當大事;惟送死,可以當大事。




      073?後人悅之、好色、富貴,無足以解憂者,惟順於父母,可以解憂。




      074?孝子之至,莫大乎尊親。




      075?諱名不諱姓,姓所同也,名所獨也。




      076?不孝有三,無後為大。




      077?君子有三樂




      078?恭敬而無實,君子不可虛拘。




      079?且古之君子,過則改之。今之君子,過則順之。




      080?人有不為也,而後可以有為。




      081?養其小者為小人,養其大者為大人。




      082?自暴者不可與有言也,自棄者不可與有為也。




      083?匹夫之勇,敵一人者也。




      084?富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。




      085?君子之守,修其身而天下平。




      086?不天下有道,以道殉身,天下無道,以身殉道。未聞以道殉乎人者也。




      087?出於其類,拔乎其萃。




      088?志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。




      089?身不行道,不行於妻子。




      090?經德不回,非以干祿也,言語必信,非以正行也。




      091?一國之善士,斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。




      092?眾皆悅之,自以為是,而不可與入堯舜之,故曰德之賊也。




      093?故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志。




      094?賢不肖之相去,其間不能以寸。




      095?充實而有光輝之謂大,大而化之之謂聖,聖而不可知之謂神。




      096?欲知舜與蹠之分,無他,利與善之間也。








      第3章?處世之道




      097?孔子,聖之時者也。孔子之謂集大成。




      098?魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,捨魚而取熊掌者也。




      099?禮,朝廷不歷位而相與言,不逾階而相揖也。




      100?生,事之以禮,死,葬之以禮,祭之以禮。可謂孝矣。




      101?親之過大而不怨,是愈疏也。親之過小而怨,是不可磯也。




      102?君子之所為,眾人固不識也。




      103?非禮之禮,非義之義,大人弗為。




      104?言不必信,行不必果,?惟義所在。




      105?春秋無義戰




      106?為人臣者懷仁義以事其君,為人子者懷仁義以事其父,為人弟者懷仁義以事其兄。




      107?無父無君,是禽獸也。




      108?其為人也小有才,未聞君子之大道也,則足以殺其軀而已矣。




      109?可以取,可以無取,取傷廉。




      110?以德服人者,中心悅而誠服也。




      111?陳陳子曰:「古之君子何如則仕?」孟子曰:「所就三,所去三。」




      112?柳下惠,不以三公易其介。




      113?人知之,亦囂囂,人不知,亦囂囂。




      114?事滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,



















    【前言】








    孟子師承孔伋,繼承並發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有「亞聖」之稱,與孔子並稱為「孔孟」。孟子思想深邃,包蘊博大;文章縱橫馳騁,極富雄辯色彩。但是孟子時代畢竟與今日相隔太遠,許多文章不能為世人讀懂。我們特別編寫本書,希望能幫助讀者領悟孟子思想的真諦。








    程頤說:「孟子有功於聖門,不可勝言。仲尼只說一個仁字,孟子開口便說仁義。仲尼只說一個志,孟子便說許多養氣出來。只此二字,其功甚多。」寥寥數語,便道出了孟子思想的特點。孟子強調仁義,宣導「性善論」。孟子認為,人都有天賦的惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,這是人與禽獸的區別所在。人性本善,只要自覺努力,提升自我道德,人人都可以成為像堯舜一樣道德完善的聖人。








    現代人面對的誘惑和選擇數不勝數,很多時候不知如何抉擇,實際上,孟子早就為我們給出了答案。人要懂得取捨,在熊掌與魚翅不可得兼的時候要「捨魚而取熊掌」、「捨生而取義」。此外,人生於社會中,都要與周圍人發生聯繫,獨樂樂固然是好,但也要適當與眾樂樂,這樣才能使自我能力得到更大發揮。人總有失意之時,失意不失志,困境中不絕望。困苦是磨礪人的財富,「天將降大任於斯人者,必先勞其筋骨,餓其體膚......增益其所不能。」這些內容讓讀者受益匪淺。








    總的說來,本書有以下幾個特點:




    一、在解讀經典語句這方面,本書力求深入淺出。孟子的經典語句層出不窮,比如「行百里者,半於九十」、「生於憂患而死於安樂」、「民為貴,社稷次之,君為輕」、「揠苗助長」、「五十步笑百步」等,皆膾炙人口。為了讓經典語句更加通俗易懂,我們給出了經典語句的原文及其譯文。譯文字斟句酌,準確無誤。我們還給文中的生僻字詞加了注音,給一些難懂詞語加了注釋。在疏通原文的基礎上,本書盡可能用淺易的語言來解讀經典語句,指出了經典語句的主旨和內涵,供讀者參考。








    二、本書為經典語句搭配了相關的精美插圖和故事連結。我們在古代版畫中精心挑選了大量的圖片,選圖時秉持寧缺毋濫的原則,每一幅圖片都保證清晰,每一幅圖片都與正文對應。本書的圖說也是字斟句酌,是我們在翻閱了大量資料、參考各方面觀點之後對孟子哲理和思想的一種全新解讀。我們還從傳世典籍中篩選了許多生動活潑的故事,讀者在閱讀這些故事的過程中,不僅豐富了自己的歷史文化知識,還能從這些故事中得到啟發,快速領會孟子思想的深邃內涵。








    三、本書還把經典語句所蘊含的思想內容與現實生活緊密聯繫起來,力圖做到古為今用。我們在學習經典語句領會其思想內涵之後,還要從中走出來,把所學的知識應用到實際的生活中,力求活學活用。為此,我們從當今的時空環境出發,聯繫當下的現實生活對經典語句進行了全新解讀,指出這些經典語句所具有的現實意義,不僅能給讀者全新的閱讀體驗,還能讓讀者從中受到啟發,如此才是古學今用的完整體現。








    閱讀本書,能提升我們對人生的認知,加強自身修養,增長智慧,強化戰勝困難的意志和勇氣。祝福您!




















    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:18開17*23cm
    頁數:448

    出版地:台灣













商品訊息簡述:








  • 作者:沈智,.

    追蹤











  • 出版社:達觀文化

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    功能說明





  • 出版日:2017/7/26








  • ISBN:9789869498845




  • 語言:中文繁體




  • 適讀年齡:全齡適讀








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